Что вы думаете о христианах, которые находятся вне деноминации

Религиозные союзы, братства- следствия разделения Церкви,победы человеческих домыслов, над Истиной. У Бога нет деноминаций,есть Его Дети. А быть Его Детем, или членом религиозного объединения, индивидуальный выбор каждого. Я не ратую за выход христиан из собраний ваших.Я за очищение от всякого человеческого учения.Только Истина устранит деноминации,и объединит Церковь.

Верить в Бога это значит, соблюдать Заповеди Его!

Полностью согласна с видио. От себя добавлю христьянином является каждый кто принимает и исповедует Слово Божье (Библию) не искажая Его.

​Христианином является тот кто исповедует Христа а не те кто исповедует библию.

а как тогда место писания 1послание Иоанна 2глава 27стих.?????

Где двое собрались во Имя Мое там и Я .

Чем более ярым приверженцем какого либо учения, зафиксированного человекамим, даже баптистского)) я являюсь, тем меньше я в состоянии быть учеником Христа

Немало, в свое время, ценных мыслей черпал из проповедей Коломийцева, за что благодарность и уважение. Полагаю, однако, что Алексей Алексеевич, в данном случае, прав лишь отчасти. Чем больше размышляю на данную тему в последнее время, тем больше слоняюсь к мысли, что места писания приводимые им здесь, имеют(как, впрочем, многие другие вещи и явления) ограниченное, по времени действие и распостраняются лишь на период становления церкви на земле как таковой и передачи Благой Вести человечеству. Для этой цели Христос и поставил Апостолами Павла, Петра, Иакова и тд. Евангелистами - Матфея, Марка, Луку и дт. Для этой цели Павел выбирал учеников и рекомендовал им, в свою очередь, выбирать таких учеников, которые были бы способны не только научится, но и других научить. Для этого, эти, Христом уполномоченные люди, полагаю, во избежание искажения Евангелия, лично поставляли служителей по церквам. Всякого рода учителя и наставники вне этой системмы, принесли немало бед в поместные церкви еще при жизни апостолов. А. А. цитирует посл. к Еф., Евр. Однако, как у церкви в целом и, так и в частности, у ефесской или этих евреев, не было на тот период завершенного и каким то образом зафиксированного(как у нас на бумаге) учения Н З. Одним и ЕДИНСТВЕННЫМ каналом по которому до них могло дойти евангелие, это Апостолы и всякого рода другие НАСТАВНИКИ поставленные Христом. Таким образом, ситуация в которой они находились, радикальным образом отличалась от нашей. Герменевтика, не учитывающая это архиважноe обстоятельствo, на мой взгляд, заслуживает самого строгого порицания.

Очень даже склонен считать, что истины и принципы, изложеженные Христом и Павлом в таких местах писания как Матф.23:7-10, 1Кор. 14:26-30 актуальны и сегодня. Все мы можем учиться друг у друга, но ОДИН у нас наставик-ХРИСТОС, мы же друг другу братья